والأخرى عرضا . " 1 " قال : وحدث أمر بالكوفة فاجتمع له الناس في المسجد ، فقيل له : إن أردت أن تكافئ عكرمة يوما فاليوم فلبس جبّة خزّ ، وركب فرسا ، وتقلّد صليبا من ذهب ، وأتى باب المسجد ، ونزل عن فرسه . فلما رآه حوشب وشدّاد نفسا عليه ذلك ، " 2 " وقال له عكرمة : يا أبا مالك ! فجاء فوقف ، وابتدأ ينشد قصيدته : * لمن الدّيار بحائل فوعال * حتى انتهى إلى قوله : إنّ ابن ربعىّ كفاني سيبه * ضغن العدوّ وعذرة المحتال " 3 " أغليت حين تواكلتنى وائل ، * إنّ المكارم عند ذاك غوالي " 4 " ولقد مننت على ربيعة كلّها ، * وكفيت كلّ مواكل خذّال " 5 "

--> ( 1 ) العين : الدراهم والدنانير ، النقد . والعرض : ما لم يكن عينا ، أي نقدا ، من متاع وأثاث . ( 2 ) نفس عليه الشئ : حسده ولم يحب أن يصل إليه . وفي الأغانى مكان شداد " سيار " . انظر الصفحة السالفة رقم : 4 . ( 3 ) ديوانه : 156 - 159 . السيب : العطاء الذي لا يتوقف . واعتذر فلان من دين ركبه اعتذارا وعذرة ومعذرة . ورأيت طابعى الأغانى في دار الكتب ، لم يحسنوا فهمها فجعلوها " غدرة " وهي في المطبوع القديم من الأغانى على أحسن الصواب ! ! ، وهي الموافقة لسياق القصة . ورواية الديوان : " ونبوة المبخال " . ( 4 ) غالى الشئ وأغلاه : اشتراه غاليا . يعنى اشتريت المجد بثمن غال . وتواكلوه : وكله بعضهم إلى بعض من لؤمهم وبخلهم . ( 5 ) المواكل من الخيل : الذي يتكل على صاحبه في السير ، يحتاج إلى الضرب والحث . فاستعاره له لعجزه وقعوده عن فعل الخيرات . والخذال : الشديد الخذلان لمن اطمأن إليه أو على آماله به .